#02_מרחב מקודש, דמיון מחולן ותבנית העיר_03.12.2025

נארח את אדר' אהד שורק, בהרצאתו: מעבר לפרטי ולציבורי: מרחב מקודש כקטגוריה תכנונית

ההרצאה תספר את סיפורו של המרחב המקודש כקטגוריה תכנונית שהתקיימה משחר ההגות האורבנית - בתנ״ך, אצל היפודמוס, ויטרוביוס, אלברטי והוגי רנסאנס רבים - בגלגולים ובצורות שונות. נבחן כיצד מרחב זה, ששימש מאז ומתמיד מנגנון עצמאי של סדר פוליטי וקהילתי, נמחק בהדרגה מן השיח האדריכלי והאורבני החל מהמאה ה־17, בעיקר עם קלוד פרו והמודרניות המוקדמת. תהליך המחיקה הזה, שהושלם כמעט לחלוטין במאה ה־20, מותיר אותנו עם מושגים מצומצמים של ציבוריות. נשאל איך עלינו לדמיין את המרחב המקודש, באילו מובנים ההיגיון שלו שונה ממרחב פרטי או ציבורי, איך הוא מייצר מערכת יחסים שונה בין אדם לאדם ובין אדם לסביבה. מהו מרחב שבו הפעולה הציבורית אינה נמדדת רק במונחי תועלת, זכויות או שליטה, אלא במונחי השתתפות, יחס ומודעות לנוכחות. דרך קריאה השוואתית במקורות הנרחבים על המרחב המקודש נשרטט את מהלך התפתחותו ונבחן היכן הוא כבר קיים, איפה נמצאים הפוטנציאלים שלו, וכיצד ניתן ליישם אותו כשפה תכנונית רלוונטית למאה העשרים ואחת, מתוך מחשבה זו על היחסים שבין אדם, קהילה ומקום.

שורק הוא אדריכל, מרצה בבצלאל, ופוסט-דוקטורנט באוניברסיטה העברית. תחום ההתמחות שלו הוא אדריכלות עברית. הוא כתב את עבודת הדוקטורט שלו באוניברסיטת תל אביב על התפיסה המרחבית בספרות חז"ל, את עבודת המאסטר שלו (גם כן באוני. ת"א) על הארכיטיפ העירוני במקרא, וכעת חוקר היבטים מרחביים של תקופת ימי הבית השני. אהד מלמד בבצלאל למעלה מעשור קורסי סטודיו, טקטוניקה (עיצוב בסיסי), וקורסים מתקדמים בקריאה ביקורתית וכתיבה ניסיונית.

אקדים בסקירה אודות התחום המקודש בעיר הים תיכונית: הטמנוס היווני, הסכן המוסלמי והפרדס הפרסי; ועל המאפיינים הפורמליסטיים של ריטואלים שמהותם תנועה במרחב, כמו גם האינטראקציה שבין פרקטיקות ריטואליות ותבנית העיר.

להלן שני הטקסטים המומלצים לקריאה לקראת ההרצאה:

2A) Aureli, P.V. (2016). Rituals and Walls: On the Architecture of Sacred Space. AA Publications, London. Pp. 10-25

2B) Eliade, M. (1961). The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. Harper Torchbooks, New York. Pp. 20-65

 
הטקסטים זמינים עבורכם.ן בתיקייה. זכרו, אתן.ם מצופות.ים לקחת חלק בדיון, להעיר, לשאול, ובעיקר להנכיח את עצמכם.ן ואת מסוגלותכן.ם להגיב. הרגישו נוח להשמיע את קולכם.ן.